能楽 謡曲教室 迦謡会

　今から112年前、世阿弥没から466年後の、1909（明治42）年2月に、新潟県阿賀野市出身の吉田東伍が「能楽古典　世阿弥十六部集」を刊行し、従来の作者考は全く新しく見直されることとなりました。その後も65年間に及ぶ世阿弥伝書の発掘・発見が続き、1974（昭和49）年4月刊「日本思想体系　世阿弥・禅竹」（表章・加藤周一校注　岩波書店）により、ようやく世阿弥の全伝書の刊行を見ることとなりました。（世阿弥没から531年後のことです。）
　このため初版が1975（昭和50）年以前の各種謡曲集などの作者付は、あまり信用できない状況となっています。
　昭和初頭の1930年に刊行された「謡曲大観」（佐成謙太郎著・明治書院刊）は、当時の現行曲235曲を網羅して、名著と評されていますが、作者については一覧表に351曲を掲げて、世阿弥伝書の一部の記述と、能本作者注文・自家伝抄の記載内容を紹介しているだけになっています。（曲ごとの解説もほぼ同じ内容です。）
　1940（昭和15）年から刊行されて、現在も使用されている観世流の「大成版謡本」（檜書店。当初は207曲、戦後に蝉丸、平成に三山・松浦佐用姫を入れて210曲）では、各謡本の前付で作者を掲げていますが、世阿弥伝書を踏まえながらも昔の作者付を引用しており、そのままには受け取れないものとなっています。
　また、戦後（1945年以後）の作者考は、世阿弥伝書を基礎として、曲の主題・構成・詞章・節付などの作者別特徴などから判断するようになっていますが、昔の作者付けを信用しないことを前提として、まず世阿弥作を疑うところから始まっていたようです。

　現在の作者考は、世阿弥・禅竹の伝書や、当時の演能番組、貴族の日記などを基本として、作品ごとの分析をより精細に且つ多角的に検討し、行き過ぎた世阿弥否定がやや見直されているようです。

　外縁観測では、「世阿弥十六部集」発刊から100年に及ぶ能楽研究の成果を集大成した「能楽大辞典」（2012年刊　筑摩書房）を最も信頼できるデータとし、そこで不明・不詳などとされた曲を中心に他の資料で補うこととしました。

　先ず、選定した作者の構成をグラフで示します。
具体的な曲名・作者や、大辞典との相違及び参照した資料などは、あとで掲載します。

上のAグラフは「能楽大辞典」の作者付けを作者別構成で表したものです。
下のＢグラフは、この外縁観測での作者付けを元にしたものです。

両者を比べると、不明不詳の割合が、大辞典では126曲の51％と多いのに対し、Bは88曲・35％と少なくなっていることです。

作者名を見ると、Ａでは7名ですが、Ｂでは観世元雅が追加されて8名となっており、作った曲数順位も入れ替わっています。

第2部冒頭で見た室町期グラフと似ていて、大きな差がないように見えます。

世阿弥の作品がダントツの1位で、作者数は10名以下に限られ、不明不詳の曲が多い、などによるものです。

外縁観測での作者付け作業は、次回に示すこととします。


次の項目など、引き続き「能楽外縁観測第2部」をご覧になる場合は「謡曲の統計2」から進んで下さい。